De vergadering van de bilaterale Commissie - de conclusie van-en verliesrekening

De schending moet worden afgewezen en veroordeeld

De bilaterale Commissie van de delegaties van de Commissie van de Hl vergaderingStoel voor de religieuze betrekkingen tot het Jodendom en de chief Rabbinaat van Israël voor de betrekkingen met de Katholieke Kerk - Verklaring van voltooiing. Op de zesde Vergadering van de bilaterale Commissie gehouden in Rome, wij hebben behandeld het onderwerp van de relaties tussen menselijk leven en technologie, in het bewustzijn van de grote vooruitgang die is geboekt in de geneeskunde, evenals de uitdagingen en kansen die zij bieden. Wij bevestigen de beginselen van onze respectieve religieuze tradities, volgens welke God is de Schepper en Heer van alle leven en dat het menselijk leven is heilig omdat het, zoals de Bijbel leert, dat de mens werd geschapen naar het beeld van God (vgl., Gen, -). Om te beslissen te wijten aan het feit dat het leven een gave van god die behoudt en zorg moet worden genomen om te negeren, hebben we besloten het idee van een regel van de mensen over het leven of het Recht van enig persoon of een groep mensen, over de waarde of de duur. Daarom verwerpen wij het concept van het actieve euthanasie als illegaal Aanspraken van de mensen om de tijd te bepalen van de dood van de menselijke Persoon, van welke alleen de Kracht van God.

Wij danken de Schepper, dat hij gegeven heeft de mens het vermogen om te genezen en het leven te bewaren, en voor de significante vooruitgang die is geboekt in dit gebied van wetenschap, geneeskunde en technologie van het heden.

Toch beseffen we dat deze positieve ontwikkeling zal leiden tot meer verantwoordelijkheden, diepgaande ethische uitdagingen en mogelijke gevaren. In deze context belichten we de Leringen van onze voorouderlijke erfenis, volgens welke elke menselijke Kennis en menselijk vermogen moet worden aangewend voor het bevorderen van het leven en de Waardigheid van de mensen, en u moet overeenkomen met de morele waarden, die worden afgeleid van de bovenstaande principes. Het moet dus in de erkenning van het feit dat niet alles wat technisch mogelijk is ook ethisch aanvaardbaar is, grenzen in de wetenschappelijke en technologische toepassingen. Respect en zorg voor het menselijk leven moet worden van een universele morele plicht dat iedere burgerlijke samenleving en haar wetten en regels, het bevorderen van een cultuur van het leven. Ook in de afwijzing van de arrogantie van de mensen die de goddelijke voorrecht om de tijd te bepalen van de dood, de punt van de vordering, wij onderstrepen de verplichting tot het doen al het mogelijke om het menselijk Lijden te verlichten.

Wij dringen er bij de medische staf en de wetenschappers, voor alle kwesties met betrekking tot het leven en de dood, en om de wijsheid van de Religie.

Daarom raden wij aan om deze zaken een overleg niet alleen met de respectievelijke families, maar ook met de bevoegde kerkelijke overheid.

Onze gemeenschappelijke Overtuiging dat het leven op deze De aarde is in werkelijkheid slechts een deel van het menselijk bestaan, moet ons brengen, integendeel, de grootste voorzichtigheid te behouden tegen de buitenste "schil" van de menselijke vorm - waarin de Persoon is in deze wereld van de concrete werkelijkheid.

Daarom verwerpen wij volledig het idee dat de tijd beperkt karakter van het menselijk bestaan op aarde kunnen maken. In deze context, we veroordelen het vergieten van sterk elke vorm van bloed, dat is de promotie van een ideologie om de doel - in het bijzonder als dit is gedaan in de naam van Religie. Een dergelijk handelen is niets anders dan een ontheiliging van de goddelijke Naam. Daarom proberen we te bereiken vooruitgang van de mensheid voor het algemeen welzijn door middel van de bevordering van het respect tegenover God, tegenover de Godsdienst en haar symbolen, tegen de Heilige sites en sites van gebed. Op hetzelfde moment dergelijke misstanden en de huidige spanningen tussen de culturen maken het nodig dat we verder gaan dan onze bilaterale dialoog, hebben we speciale bende verplicht. Daarom geloven wij dat het onze plicht is om te proberen, in de Islamitische wereld en haar leiders in respectvolle dialoog en samenwerking. Daarnaast doen we een beroep op de Groten van de wereld, de positieve kracht van de religieuze Dimensie te erkennen, dat het bijdraagt aan de oplossing van conflicten en spanningen, en tot u zijn we aan de beurt, met het verzoek om ondersteuning van de inter-religieuze dialoog.